{"id":1426,"date":"2025-04-14T16:29:25","date_gmt":"2025-04-14T14:29:25","guid":{"rendered":"https:\/\/amis-montesquiou.com\/?page_id=1426"},"modified":"2026-06-02T18:21:49","modified_gmt":"2026-06-02T16:21:49","slug":"montesquiou-et-lart-nouveau","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/amis-montesquiou.com\/?page_id=1426","title":{"rendered":"Montesquiou et l&#8217;Art nouveau"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"1426\" class=\"elementor elementor-1426\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2421ef1e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2421ef1e\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-719fe50c\" data-id=\"719fe50c\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c7006c7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5c7006c7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><strong style=\"text-align: center;\">Conf\u00e9rence Montesquiou et l\u2019Art nouveau<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify;\">prononc\u00e9e, lors de l&#8217;assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale 2023, par M. Cyril Barde, laur\u00e9at du prix Montesquiou 2023 pour son ouvrage <em>Litt\u00e9rature et Art nouveau : de Mallarm\u00e9 \u00e0 Proust<\/em>, publi\u00e9 aux Classiques Garnier en 2023. Voir <strong><a href=\"https:\/\/classiques-garnier.com\/litterature-et-art-nouveau-de-mallarme-a-proust.html\">Litt\u00e9rature et Art nouveau. De Mallarm\u00e9 \u00e0 Proust<\/a><\/strong><\/p><p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-1-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"513\" height=\"385\" \/><\/p><ol><li><strong>Robert de Montesquiou, pr\u00e9curseur de l\u2019Art nouveau<\/strong><\/li><\/ol><p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-2-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"516\" height=\"387\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Montesquiou, amateur d\u2019art et collectionneur raffin\u00e9, s\u2019int\u00e9resse aux principaux courants artistiques qui influenceront l\u2019Art nouveau et en particulier l\u2019Art nouveau fran\u00e7ais :<\/p><ul><li>le japonisme<\/li><li>le style rocaille et la volute Louis XV<\/li><li>les Arts and Crafts de William Morris<\/li><\/ul><p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-3-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"515\" height=\"386\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify;\">1885-1886 : Montesquiou pose en Saint Jean-Baptiste d\u00e9capit\u00e9. Une \u00e9toffe tout droit sortie des ateliers de William Morris occupe le premier plan de l\u2019image et qui plonge la sc\u00e8ne dans une atmosph\u00e8re pr\u00e9rapha\u00e9lite. Notons d\u2019embl\u00e9e que l\u2019image entrelace le lisible et le visible, l\u2019art d\u00e9coratif et l\u2019\u00e9criture. Fondamental de la mani\u00e8re dont Montesquiou va approcher les arts d\u00e9coratifs, toujours dans un lien avec le po\u00e8me et avec l\u2019\u00e9criture.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-4-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"516\" height=\"387\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Dans le texte qu\u2019il consacre \u00e0 William Blake, intitul\u00e9 \u00ab Le Voyant \u00bb, publi\u00e9 dans <em>La Revue illustr\u00e9e<\/em> le 1<sup>er <\/sup>juin 1894, Montesquiou \u00e9voque William Morris et les travaux des <em>Arts and Crafts<\/em>.<\/p><p style=\"text-align: justify;\"><em>&#8220;[il \u00e9voque] l\u2019abbaye-phalanst\u00e8re o\u00f9 M. Morris loge des familles d\u2019ouvriers qu\u2019il emploie \u00e0 la f\u00e9erique fabrication de ses r\u00eaveuses tentures, inextricables fouillis de branchages sym\u00e9triques, derri\u00e8re lesquels il semble que la Belle au Bois dormant sommeille.&#8221;<\/em><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Les id\u00e9es politiques et sociales de Morris sont abord\u00e9es de mani\u00e8re tr\u00e8s allusive et associ\u00e9e au fouri\u00e9risme. C\u2019est plut\u00f4t sous l\u2019angle du merveilleux et de l\u2019esth\u00e9tisme que Montesquiou aborde les cr\u00e9ations de Morris. On verra qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une constante sous sa plume et que l\u2019\u00e9merveillement produit par le renouveau des arts d\u00e9coratifs appelle souvent la r\u00e9f\u00e9rence au conte.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">D\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 1890, alors qu\u2019on ne parle pas encore d\u2019Art nouveau, Montesquiou est associ\u00e9 \u00e0 la figure embl\u00e9matique du renouveau des arts d\u00e9coratifs, le ma\u00eetre verrier lorrain Emile Gall\u00e9, qui tente de se frayer un chemin dans les milieux litt\u00e9raires. Trois collaborations avec Emile Gall\u00e9.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-5-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"519\" height=\"389\" \/><\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-7-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"514\" height=\"385\" \/><\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-10-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"516\" height=\"387\" \/><\/p><ul><li style=\"text-align: justify;\">1892\u00a0: Gall\u00e9 et Montesquiou pr\u00e9sentent au salon du Champ de Mars une <em>Commode aux hortensias<\/em>, qui conna\u00eet un v\u00e9ritable succ\u00e8s critique. Double int\u00e9r\u00eat\u00a0: servir l\u2019ambition po\u00e9tique de Montesquiou qui vient de publier son premier recueil, <em>Les Chauves-souris<\/em>, et introniser Emile Gall\u00e9 dans les milieux litt\u00e9raires.<\/li><\/ul><p style=\"text-align: justify;\">Cette collaboration, sur un plan moins strat\u00e9gique et plus esth\u00e9tique, permet \u00e9galement de sugg\u00e9rer des parall\u00e8les, des correspondances entre les arts. D\u2019une part, l\u2019art d\u2019Emile Gall\u00e9 est affili\u00e9 aux \u0153uvres symbolistes et d\u00e9cadentes, ce qui lui conf\u00e8re une l\u00e9gitimit\u00e9\u00a0; d\u2019autre part, certains critiques, comme Mirbeau, rapprochent la finesse du meuble des th\u00e8mes et de la mat\u00e9rialit\u00e9 du recueil de po\u00e8mes <em>Les Chauves-souris<\/em>, qui para\u00eet en 1892. Le meuble devient r\u00e9sum\u00e9 et habitacle du livre et le manifeste d\u2019une po\u00e9sie qui serait une po\u00e9sie du bibelot, une po\u00e9sie du d\u00e9coratif.<\/p><ul><li style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0A chaque feuillet du livre, une chauve-souris se filigrane dans le papier, dont le grain est doux aux doigts qui le retournent, comme de la peau de femme\u00a0! [\u2026] Le go\u00fbt qui pr\u00e9sida \u00e0 l\u2019ameublement de ce livre fut exquis.\u00a0\u00bb Octave Mirbeau, \u00ab\u00a0Les Chauves-souris\u00a0\u00bb, <em>Le Figaro<\/em>, 16 octobre 1892)<\/li><\/ul><ul><li style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0Il drape le ciel, le chiffonne\u00a0[\u2026] comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une robe de bal, d\u2019un manteau ou d\u2019un appartement.\u00a0\u00bb (Octave Mirbeau, \u00ab\u00a0Les Chauves-souris\u00a0\u00bb, <em>Le Figaro<\/em>, 16 octobre 1892) <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-9-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"479\" height=\"359\" \/><strong>\u00a0<\/strong><\/li><\/ul><ul><li><em>La pendule aux pens\u00e9es<\/em>, 1893.<\/li><\/ul><p style=\"text-align: justify;\">Citation de Roger Marx\u00a0: Robert de Montesquiou devient m\u00eame sous la plume de Marx l\u2019\u00ab\u00a0unique \u00e9mule\u00a0\u00bb.<\/p><ul><li><em>La psych\u00e9 aux glycines<\/em>, 1894<\/li><\/ul><p style=\"text-align: justify;\">Inspire \u00e0 Proust un texte\u00a0: \u00ab\u00a0En revenant du vernissage\u00a0: Sur la psych\u00e9 du comte\u00a0\u00bb<\/p><ul><li style=\"text-align: justify;\">Autres collaborations, notamment avec les verreries parlantes de Gall\u00e9. Gall\u00e9 est en quelque sorte le premier \u00e9diteur de Montesquiou. Voir par exemple <em>Les Raisins myst\u00e9rieux<\/em> (1892), flacon sur lequel sont grav\u00e9s des vers du comte. Roger Marx commente l\u2019\u0153uvre\u00a0: \u00ab\u00a0Les inventions po\u00e9tiques de M. Robert de Montesquiou ne sont pas mat\u00e9rialis\u00e9es par leur auteur seul. M. \u00c9mile Gall\u00e9, auquel est due l\u2019ex\u00e9cution ligneuse de la pendule, a adopt\u00e9 certain po\u00e8me des <em>Chauves-souris<\/em> comme texte d\u2019un sombre flacon de pourpre violette, paillet\u00e9 de cabochons, d\u2019o\u00f9 s\u2019\u00e9chappe en gonflements tumultueux une \u00e9cume d\u2019opale. Par le g\u00e9nial verrier le cristal s\u2019est vu glorifi\u00e9 au point qu\u2019\u00e0 la plus fragile mati\u00e8re on demande de fixer les plus durables souvenirs \u00bb.<\/li><li><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-10-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"477\" height=\"358\" \/><strong style=\"color: #ff0000;\">\u00a0<\/strong><\/li><\/ul><p style=\"text-align: justify;\">En 1903, dans <em>Le Mariage de Minuit<\/em>, Henri de R\u00e9gnier transposera la relation Montesquiou-Gall\u00e9 sous les traits de Jacques de Serpigny et d\u2019Achille Villereuil. <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-12-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"519\" height=\"389\" \/><strong>\u00a0<\/strong><\/p><ol start=\"2\"><li><strong>Robert de Montesquiou, impresario et \u00e9crivain de l\u2019Art nouveau<\/strong><\/li><\/ol><p style=\"text-align: justify;\">1895 \u2013 ann\u00e9e d\u00e9cisive et tr\u00e8s int\u00e9ressante pour qui \u00e9tudie les relations de Montesquiou avec l\u2019Art nouveau.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-14-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"516\" height=\"387\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Novembre 1895 d\u2019abord. La revue litt\u00e9raire d\u2019avant-garde <em>La Plume <\/em>consacre un dossier au \u00ab\u00a0mouvement d\u2019art d\u00e9coratif lorrain\u00a0\u00bb, qu\u2019on n\u2019appelle pas encore l\u2019\u00e9cole de Nancy. Plusieurs \u00e9crivains y contribuent\u00a0: le po\u00e8te lorrain Charles Binet, un jeune \u00e9crivain du nom de Maurice Barr\u00e8s et Robert de Montesquiou. On voit bien qu\u2019il s\u2019agit d\u2019inscrire ce mouvement d\u2019art d\u00e9coratif dans l\u2019orbite de la litt\u00e9rature, et en particulier de la litt\u00e9rature symboliste, au sens large du terme.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Le texte r\u00e9dig\u00e9 par Montesquiou \u00e0 cette occasion s\u2019intitule \u00ab\u00a0Cette petite clef-ci\u00a0\u00bb et sera repris dans le recueil <em>Roseaux pensants<\/em> en 1897 (article \u00ab\u00a0Orf\u00e8vre et verrier\u00a0\u00bb). Il est remarquable. Comme dans l\u2019article sur William Morris, Montesquiou mobilise la r\u00e9f\u00e9rence au conte merveilleux pour parler de ces objets qui le fascinent. Son texte se pr\u00e9sente en effet comme une r\u00e9\u00e9criture de Barbe-Bleue.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">On se situe l\u00e0 dans un sous-genre de la critique d\u2019art, qui consiste \u00e0 narrer la visite de l\u2019atelier de l\u2019artiste. Comme dans le conte, un sch\u00e9ma narratif s\u2019esquisse :<\/p><p style=\"text-align: justify;\">&#8221; <em>C\u2019\u00e9tait en conclusion d\u2019une visite aux jolies usines du Nanc\u00e9ien, \u00e0 ses \u00e9l\u00e9gantes fabriques, \u00e0 ses laboratoires charmants. Mais le fil du labyrinthe n\u2019\u00e9tait tout d\u00e9vid\u00e9 ni rompu, et le trousseau des clefs de notre guide cliquetait encore d\u2019une clef myst\u00e9rieuse qu\u2019il dissimulait en m\u00eame temps qu\u2019il semblait nous l\u2019offrir, d\u00e9sireux de trahir son secret sans le prof\u00e9rer, et d\u2019\u00eatre consol\u00e9 sans avoir g\u00e9mi.<\/em><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><em>Et quand eut tourn\u00e9 sur ses gonds plaintifs la porte de ce cabinet de Barbe-Bleue, ne fut-ce pas vraiment, \u00f4 Gall\u00e9, les jupes de vos femmes mortes, les tuniques de vos d\u00e9funtes muses qui m\u2019apparurent \u00e0 ce lucide porte-manteau vitreux, \u00e0 cet id\u00e9al d\u00e9crochez-moi-\u00e7a cristallin<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> ?<\/em> &#8220;<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Comme dans le conte, la clef est l\u2019objet d\u2019un interdit. Comme dans le conte de Perrault, cet interdit suscite une curiosit\u00e9 et un d\u00e9sir, en l\u2019occurrence celle du chroniqueur et du lecteur. Le d\u00e9voilement de la pi\u00e8ce secr\u00e8te est dramatis\u00e9. Comme chez Perrault, cette pi\u00e8ce est un cimeti\u00e8re, puisqu\u2019il s\u2019agit du cabinet o\u00f9 le ma\u00eetre verrier entrepose ses pi\u00e8ces rat\u00e9es. Cependant, le passage qui suit imm\u00e9diatement cette premi\u00e8re \u00e9vocation d\u00e9place l\u2019enjeu et pr\u00e9sente moins Gall\u00e9 en cruel \u00e9poux qu\u2019en p\u00e8re \u00e9plor\u00e9\u00a0:<\/p><p style=\"text-align: justify;\">&#8221; <em>Ou plut\u00f4t c\u2019\u00e9taient les d\u00e9froques paillet\u00e9es et micac\u00e9es de vos filles mort-n\u00e9es, de ces buires pleines de vos insomnies, de ces lag\u00e8nes gonfl\u00e9es de vos r\u00eaves et de vos peines, et auxquelles vous donnez quelquefois [&#8230;] la forme d&#8217;une larme moul\u00e9e sur celles que vous co\u00fbtent tant de cadavres adamantins et d\u2019h\u00e9catombes gemm\u00e9es [\u2026]. Haillons des pourpres du rubis, oripeaux d\u2019azur et du saphyr, loques d\u2019escarboucles, pendeloques pantelantes et prismatiques, o\u00f9 souvent de ces pierres elles-m\u00eames sont par vous pil\u00e9es et incorpor\u00e9es, et qu\u2019un reflet du soleil couchant allumait alors au fond du cabinet de Barbe-bleue<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>[\u2026].<\/em> &#8220;<\/p><p style=\"text-align: justify;\">La description se d\u00e9ploie dans une v\u00e9ritable prose po\u00e9tique. Montesquiou semble prendre plaisir \u00e0 conjuguer lexique de la d\u00e9cr\u00e9pitude et lexique de la pierre pr\u00e9cieuse dans des syntagmes parfois proches de l\u2019oxymore (\u00ab\u00a0d\u00e9froques paillet\u00e9es\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0cadavres adamantins\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0h\u00e9catombes gemm\u00e9es\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0haillons des pourpres du rubis\u00a0\u00bb). Nous sommes loin de l\u2019horreur suscit\u00e9e par le cabinet sanglant du conte de Perrault. La chambre interdite de Barbe-Bleue prend des allures de caverne d\u2019Ali-Baba, ou plut\u00f4t de chambre ardente \u00e9blouissante. Montesquiou termine son texte par une r\u00e9f\u00e9rence au Ph\u00e9nix\u00a0: cet Enfer des verres, cet Index des vases est le lieu d\u2019une vie nouvelle, d\u2019autant plus intense qu\u2019elle triomphe de la mort et de la brisure. M\u00eame s\u2019il s\u2019agit de dire les affres de la cr\u00e9ation, l\u2019\u00e9chec de l\u2019artiste est comme relev\u00e9 par l\u2019\u00e9clat de la prose po\u00e9tique.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Mais la solidarit\u00e9 du po\u00e8te et du verrier ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s le texte de Montesquiou, qui semblent leur servir d\u2019introduction, sont publi\u00e9es quelques notices de Gall\u00e9 dans lesquelles l\u2019artiste propose une description de quelques-unes de ses verreries, dans un style proche de Montesquiou. Je m\u2019arr\u00eate sur l\u2019une d\u2019entre elles\u00a0: il s\u2019agit d\u2019une pi\u00e8ce intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Le Baumier\u00a0\u00bb. <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-17-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"519\" height=\"389\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Dans ces quelques lignes, Gall\u00e9 d\u00e9plore de voir son \u0153uvre rejoindre les salles du mus\u00e9e du Luxembourg, o\u00f9 elle sera livr\u00e9e aux regards de tous.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">&#8221; <em>Adieu, amphore \u00e0 mon gr\u00e9 form\u00e9e, non pour la gloire d\u2019hypog\u00e9e, mais pour les intimit\u00e9s d\u2019un cabinet bien ti\u00e8de, chez un amoureux un peu jaloux. D\u00e9pouill\u00e9e des satins aux seyants prestiges, tu vas \u00eatre, en un Museum, \u00e9rig\u00e9e comme statue, et toute nue traduite \u00ab \u00e0 quiconque plaise ou d\u00e9plaise \u00bb. Tu ne pourras suivre, au fur de l\u2019heure, les lueurs que dispensent les stores amis<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>.<\/em> &#8220;<\/p><p style=\"text-align: justify;\">La r\u00e9sonance th\u00e9matique avec le texte de Montesquiou est assez \u00e9vidente\u00a0: la personnification de la verrerie, la mention de l\u2019amoureux jaloux renvoient au conte de Barbe Bleue et les \u00ab\u00a0satins aux seyants prestiges\u00a0\u00bb font \u00e9cho aux haillons splendides que le po\u00e8te a brillamment d\u00e9crits. Dans les pages de la revue s\u2019affiche et s\u2019affirment donc les affinit\u00e9s qui lient Montesquiou \u00e0 Gall\u00e9\u00a0: affinit\u00e9s personnelles, mais \u00e9galement affinit\u00e9s esth\u00e9tiques et litt\u00e9raires.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-18-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"519\" height=\"389\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify;\">L\u2019autre moment d\u00e9cisif de l\u2019ann\u00e9e 1895 est le 26 d\u00e9cembre (1 mois apr\u00e8s le dossier de <em>La Plume<\/em>) lorsque Siegfried Bing, marchand d\u2019art et grand sp\u00e9cialiste de l\u2019art japonais, inaugure la Maison de l\u2019Art Nouveau rue de Provence \u00e0 Paris. Acte de naissance de l\u2019Art Nouveau en France. Bing pr\u00e9sente des objets, meubles produits par les principales figures europ\u00e9ennes de la r\u00e9novation des arts d\u00e9coratifs.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-19-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"516\" height=\"387\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify;\">La Maison de l\u2019Art nouveau suscite tr\u00e8s vite la pol\u00e9mique. L\u2019article publi\u00e9 dans <em>Le Figaro<\/em> le 28 d\u00e9cembre 1895 par Ars\u00e8ne Alexandre est symptomatique des griefs qui sont faits \u00e0 l\u2019entreprise artistique de Bing. Ils sont de deux ordres\u00a0:<\/p><ul><li style=\"text-align: justify;\">l\u2019\u00e9tiquette \u00ab Art Nouveau \u00bb est attaqu\u00e9e, au motif qu\u2019il n\u2019y aurait l\u00e0 rien de nouveau et que le nouveau en art ne se d\u00e9cr\u00e8te pas.<\/li><li style=\"text-align: justify;\">le cosmopolitisme du projet d\u00e9pla\u00eet beaucoup. Ars\u00e8ne Alexandre \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0tout cela est confus, incoh\u00e9rent, presque malsain. [\u2026] Tout cela sent l\u2019Anglais vicieux, la Juive morphinomane ou le Belge roublard, ou une agr\u00e9able salade de ces trois poisons\u00a0\u00bb.<\/li><\/ul><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-20-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"519\" height=\"389\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Montesquiou va prendre position dans ce d\u00e9bat et se distinguer de la r\u00e9action circonspecte ou franchement hostile qui est celle de beaucoup d\u2019hommes de lettres \u00e0 l\u2019\u00e9poque, notamment des Goncourt. L\u2019intervention de Montesquiou prend la forme d\u2019un article publi\u00e9 dans <em>Le Gaulois<\/em> le 31 janvier 1896 et intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le Mobilier libre\u00a0\u00bb, un mois apr\u00e8s l\u2019inauguration de la Maison Bing, alors que le d\u00e9bat fait rage.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Cet article se pr\u00e9sente comme une d\u00e9fense de la galerie Bing, dans le contexte pol\u00e9mique que l\u2019on conna\u00eet. Pla\u00e7ant son texte sous les auspices de La Fontaine (\u00ab\u00a0Il me faut du nouveau, n\u2019en f\u00fbt-il plus au monde\u00a0!\u00a0\u00bb) et Baudelaire (\u00ab\u00a0Au fond de l\u2019inconnu pour trouver du nouveau\u00a0!\u00a0\u00bb), le comte r\u00e9cuse les attaques de \u00ab\u00a0certaine critique grincheuse\u00a0\u00bb qui conteste \u00e0 Bing le nom de son exposition. Montesquiou exalte la recherche du nouveau, dynamique du progr\u00e8s des arts\u00a0: \u00ab\u00a0c\u2019est le quoi que ce soit de nouveau par lequel cette chose est elle-m\u00eame, qui en constitue la raison d\u2019\u00eatre\u00a0\u00bb. L\u2019Art nouveau constitue pour le po\u00e8te \u2013 qui n\u2019oublie pas au passage de mentionner \u00c9mile Gall\u00e9 \u2013 une \u00ab\u00a0importante innovation dans le d\u00e9cor\u00a0\u00bb. Montesquiou n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 convoquer l\u2019isotopie de la r\u00e9volution, donnant \u00e0 l\u2019ouverture de la Maison de l\u2019Art nouveau \u00ab\u00a0l\u2019importance d\u2019un serment du Jeu de Paume du meuble, d\u2019un club des Jacobins du style\u00a0\u00bb. Les r\u00e9f\u00e9rences historiques c\u00e8dent cependant vite le pas \u00e0 une r\u00e9f\u00e9rence artistique plus moderne, celle du Th\u00e9\u00e2tre-Libre d\u2019Antoine. Bing devient alors \u00ab\u00a0l\u2019<em>Antoine<\/em> de l\u2019ameublement\u00a0\u00bb, fondateur audacieux d\u2019un \u00ab\u00a0<em>Th\u00e9\u00e2tre-Libre <\/em>du d\u00e9cor\u00a0\u00bb. \u00c0 l\u2019instar de la sc\u00e8ne naturaliste d\u2019Antoine, dont les premi\u00e8res pi\u00e8ces de pi\u00e8tre qualit\u00e9 n\u2019\u00e9taient qu\u2019une \u00e9tape vers la vraie nouveaut\u00e9 dramatique, incarn\u00e9e selon Montesquiou par les fr\u00e8res Goncourt, Henri de Becque ou Henri Lavedan, la maison de l\u2019Art nouveau propose des objets et des meubles qui, s\u2019ils ne sont pas encore convaincants, ouvrent la voie \u00e0 un style nouveau\u00a0:<\/p><p style=\"text-align: justify;\">&#8221; <em>Ainsi peuvent passer pour non avenus, en tant que r\u00e9ussites d\u00e9finitives, bien des objets expos\u00e9s \u00e0 l\u2019Art nouveau, que justifie pourtant leur qualit\u00e9 de pr\u00e9curseurs, d\u2019annonciateurs de ceux qui viendront, d\u00e9gag\u00e9s de gongorisme ou de pauvret\u00e9, quand tant d\u2019\u00e9l\u00e9ments hybrides et h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes et d\u2019influences \u00e9trang\u00e8res se seront r\u00e9partis en un objet ou fondus dans un style.<\/em> &#8220;<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Le cosmopolitisme n\u2019est pas rejet\u00e9 par principe\u00a0: Montesquiou s\u2019attache plut\u00f4t \u00e0 souligner les t\u00e2tonnements et les emprunts mal assimil\u00e9s qui engendrent, \u00e0 ce stade, encore trop d\u2019hybrides et de chim\u00e8re mobili\u00e8res. Un style purement fran\u00e7ais et clairement identifi\u00e9 peine encore \u00e0 s\u2019extraire des multiples influences que subissent les arts d\u00e9coratifs. La comparaison avec le th\u00e9\u00e2tre, qui donne son titre \u00e0 l\u2019article, n\u2019est pas une simple astuce rh\u00e9torique. Elle montre que Montesquiou associe \u00e9troitement les domaines litt\u00e9raire et d\u00e9coratif. L\u2019arrangement \u00e9clectique et personnel qu\u2019il propose comme id\u00e9al de d\u00e9coration int\u00e9rieure, empruntant aussi bien aux objets modernes qu\u2019aux styles anciens, rel\u00e8ve d\u2019un th\u00e9\u00e2tre libre o\u00f9 les r\u00f4les ne sont pas fig\u00e9s et o\u00f9 le metteur en sc\u00e8ne \u2013 le d\u00e9corateur \u2013 a toute latitude pour peupler la sc\u00e8ne du <em>home<\/em>, expression de sa sc\u00e8ne int\u00e9rieure\u00a0:<\/p><p style=\"text-align: justify;\">&#8221; <em>L\u2019art de l\u2019ameublement consistera donc au moins autant dans le groupement subtil et disert de ces choses, en apparence disparates, dans l\u2019union assortie du nouvel et de l\u2019ancien, que dans les r\u00e9centes cr\u00e9ations, lesquelles, abandonn\u00e9es \u00e0 elles-m\u00eames et \u00e0 elles seules, ne sauraient offrir qu\u2019un int\u00e9r\u00eat secondaire, et surtout arbitraire, de la sorte de table rase du mobilier qu\u2019am\u00e8nerait l\u2019impossible suppression de tout le bric-\u00e0-brac r\u00e9volu, et de la s\u00e9culaire tapisserie. Ce qu\u2019il fallait faire, c\u2019\u00e9taient des exemples d\u2019appartements, des mod\u00e8les de salons et de boudoirs, o\u00f9 le Louis XV et le chinois \u2013 d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s artistement mari\u00e9s sous ce r\u00e8gne ; \u2013 o\u00f9 le Chippendale et le Campana, le Tiffany et le Boulle eussent fraternis\u00e9 [\u2026].<\/em> &#8220;<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Il s\u2019agit bien pour les meubles des diff\u00e9rents styles et des diverses \u00e9poques de disserter, de converser et de s\u2019accorder. Loin d\u2019appeler \u00e0 une \u00ab\u00a0table rase\u00a0\u00bb qui conf\u00e8rerait une exclusivit\u00e9 au style nouveau, Montesquiou opte pour une <em>via media<\/em> o\u00f9 la tradition conserve toute sa place. Au monologue du style unique, Montesquiou pr\u00e9f\u00e8re le dialogue des objets, chacun jouant sa partition. L\u2019agencement mobilier doit \u00eatre \u00e9loquent, parler de l\u2019\u00e2me et parler \u00e0 l\u2019\u00e2me. La pi\u00e8ce doit se faire po\u00e8me, si bien que la nouveaut\u00e9 du mobilier ne doit pas \u00eatre recherch\u00e9e selon Montesquiou dans l\u2019invention d\u2019une forme mais dans la couleur \u00ab\u00a0et surtout [dans] quelque chose de symbolique et de pensif, de par le d\u00e9cor variant et commentant un texte, une id\u00e9e\u00a0\u00bb. C\u2019est donc un mobilier litt\u00e9raire et symbolique que pr\u00f4ne l\u2019\u00e9crivain, un mobilier dont le principe d\u2019unit\u00e9 r\u00e9side dans une th\u00e9matique plus que dans une identit\u00e9 formelle. L\u00e0 en effet s\u2019arr\u00eate la modernit\u00e9 du comte qui ne con\u00e7oit pas le nouveau style dans \u00ab\u00a0la forme vari\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9puisement\u00a0\u00bb qui ferait de l\u2019arabesque Art nouveau l\u2019ultime avatar de la volute \u00ab\u00a0amplement pompeuse sous Louis xiv, capricante jusqu\u2019\u00e0 la convulsion dans la rocaille\u00a0\u00bb. Si l\u2019auteur des <em>Chauves-Souris<\/em> s\u2019engage ici aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019entreprise de Bing et apporte son soutien aux recherches de l\u2019Art nouveau, son texte laisse appara\u00eetre les limites de cette rencontre.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-23-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"523\" height=\"392\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify;\">En 1897, Montesquiou publie le texte <em>Orf\u00e8vre et verrier<\/em> dans <em>Roseaux pensants<\/em>. Comme l\u2019indique le titre, il s\u2019agit pour Montesquiou d\u2019associer les deux grandes figures de l\u2019Art Nouveau fran\u00e7ais que sont Emile Gall\u00e9 (le verrier) et Ren\u00e9 Lalique (l\u2019orf\u00e8vre) et que inscrits dans une m\u00eame d\u00e9marche esth\u00e9tique, bien qu\u2019elle s\u2019exerce dans des domaines distincts\u00a0: ainsi, pour lui, Lalique est \u00ab\u00a0le Gall\u00e9 du bijou\u00a0\u00bb et Gall\u00e9 est le \u00ab\u00a0Lalique du verre\u00a0\u00bb. Il faut pr\u00e9ciser que Ren\u00e9 Lalique est \u00ab\u00a0d\u00e9couvert\u00a0\u00bb en 1897 et imm\u00e9diatement c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par plusieurs \u00e9crivains, dont Jean Lorrain. En publiant ce texte, Montesquiou souhaite peut-\u00eatre s\u2019imposer, dans une rivalit\u00e9 avec Lorrain, comme le promoteur, l\u2019impresario principal de ces deux artistes dont les objets le fascinent.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Ce beau texte, qui se pr\u00e9sente encore une fois comme une critique d\u2019art en sympathie avec son objet, recourt \u00e0 la prose po\u00e9tique pour d\u00e9crire la subtilit\u00e9 des deux artistes. Mais il en dit peut-\u00eatre autant, sinon plus, sur Montesquiou lui-m\u00eame que sur Gall\u00e9 et Lalique. En effet, on voit que comme la plupart des \u00e9crivains qui s\u2019int\u00e9resse aux arts d\u00e9coratifs autour de 1900, Montesquiou prise avant tout l\u2019objet rare, unique et pr\u00e9cieux. Ce ne sont pas les ensembles mobiliers, les grands projets d\u2019art dans tout et d\u2019art dans la rue qui l\u2019int\u00e9ressent, mais la puissance \u00e9vocatrice d\u2019objets gracieux et graciles qui suscitent le r\u00eave et le transportent dans un ailleurs. Deux qualit\u00e9s majeures des verres de Gall\u00e9 et des bijoux de Lalique sont envisag\u00e9es dans le texte\u00a0:<\/p><ul><li style=\"text-align: justify;\">leur capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9voquer un ailleurs, celui du conte et des l\u00e9gendes (nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 au sujet de Gall\u00e9). Pour ce qui concerne Lalique, Montesquiou mobilise souvent la r\u00e9f\u00e9rence aux Mille et une Nuits et s\u2019appuie sur les superstitions associ\u00e9es \u00e0 l\u2019opale et \u00e0 ses effets suppos\u00e9ment mal\u00e9fiques pour \u00e9voquer \u00ab\u00a0les charmes et sortil\u00e8ges\u00a0\u00bb des bijoux de Lalique.<\/li><li style=\"text-align: justify;\">mais surtout, c\u2019est la capacit\u00e9 de ces petits objets, souvent fragiles, \u00e0 enclore et \u00e0 condenser dans la mati\u00e8re une parcelle du monde, quelque chose de minuscule et d\u2019infiniment d\u00e9licat que l\u2019art du verrier ou du bijoutier infuse dans la verre ou l\u2019\u00e9mail tout en en pr\u00e9servant la mobilit\u00e9.<\/li><\/ul><p><u>Exemples dans <em>Orf\u00e8vre et verrier<\/em><\/u>\u00a0:<\/p><ul><li>Enclore la lumi\u00e8re et ses infinies nuances<\/li><\/ul><p style=\"text-align: justify;\">Lalique : \u00ab il est le ma\u00eetre des irisations et des chatoiements, le prince des orients et des reflets \u00bb.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Les vases de Gall\u00e9 sont \u00ab pleins de l&#8217;interne irradiation des gemmes pil\u00e9es dans leur p\u00e2te \u00bb.<\/p><ul><li>Enclore la bulle<\/li><\/ul><p style=\"text-align: justify;\">Lalique\u00a0: \u00ab\u00a0Des bulles de savon s&#8217;envolent des chalumeaux d&#8217;une tibicine, et ce sont encore des opales.\u00a0\u00bb<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Gall\u00e9 ne retient que \u00ab les bulles les mieux iris\u00e9es, les briolettes de la plus belle eau, les perles du lait le plus pur \u00bb.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Ces esth\u00e9tiques entrent alors en r\u00e9sonance avec l\u2019\u00e9criture du comte qui se d\u00e9finit lui-m\u00eame dans <em>Les Chauves-souris <\/em>comme \u00ab\u00a0le st\u00e9nographe ac\u00e9r\u00e9 des nuances\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0le souverain des choses transitoires\u00a0\u00bb. Montesquiou ne cesse de sugg\u00e9rer les circulations entre le domaine du d\u00e9coratif et son \u0153uvre po\u00e9tique lorsque, par exemple, dans <em>Les Pas effac\u00e9s<\/em>, il affirme tenir ses\u00a0\u00ab\u00a0fantaisies murales et mobili\u00e8res, pour des <em>\u00e9critur<\/em>es\u00a0\u00bb. Mais la r\u00e9ciproque est aussi vraie\u00a0: Montesquiou souhaite aussi faire de ses po\u00e8mes de petits bibelots ou de petits bijoux. C\u2019est le sens de la couverture du recueil <em>Les Paons<\/em> (1901), illustr\u00e9e par Lalique.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-25-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"519\" height=\"389\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Le bijoutier ne s\u2019y trompe pas, et \u00e9crit \u00e0 Montesquiou : \u00ab Tous mes remerciements. Ce livre tout \u00e9maill\u00e9 de gemmes semble \u00e9crit pour moi. Chaque page est un joyau je suis ravi. \u00bb<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, l\u2019\u00e9criture de Montesquiou se fa\u00e7onne aupr\u00e8s des objets d\u2019art d\u00e9coratif et en particulier, au contact des verres de Gall\u00e9.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Voyons par exemple dans le po\u00e8me \u00ab\u00a0Jurys\u00a0\u00bb, publi\u00e9 dans <em>Les Hortensias bleus<\/em> en 1897\u00a0:<\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>\u00ab\u00a0De Gall\u00e9, ses fauves coul\u00e9es<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>De couleur au c\u0153ur du cristal,<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Et ses belles bulles moul\u00e9es<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>M\u00e9tal\u00a0\u00bb<\/em><\/p><p>Montesquiou travaille la mati\u00e8re verbale comme un artisan du vers\/verre\u00a0:<\/p><ul><li style=\"text-align: justify;\">un travail sur les sonorit\u00e9s d\u2019abord\u00a0: c\u2019est moins le sens que le son qui structure le po\u00e8me. Le texte est litt\u00e9ralement tiss\u00e9 de multiples assonances, allit\u00e9rations et paronomases. Ces cha\u00eenes phoniques sont fond\u00e9es sur une tension entre des sonorit\u00e9s dures, occlusives (k) et des sonorit\u00e9s liquides et fluides (liquide l, m) et de sonorit\u00e9s interm\u00e9diaires, comme si elles \u00e9taient suspendues entre l\u2019\u00e9tat solide et l\u2019\u00e9tat liquide (g, b)<\/li><\/ul><ul><li style=\"text-align: justify;\">le travail du vers construit aussi cette tension entre liqu\u00e9faction et cristallisation\u00a0: d\u2019une part, \u00ab\u00a0coul\u00e9e\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0moul\u00e9es\u00a0\u00bb riment\u00a0; d\u2019autre part, \u00ab\u00a0cristal\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0m\u00e9tal\u00a0\u00bb riment. Croisement<\/li><\/ul><ul><li style=\"text-align: justify;\">la syntaxe est \u00e9galement mim\u00e9tique des bulles d\u2019air, paillettes ou couleurs en suspension dans le verre. La phrase est averbale et presque agrammaticale\u00a0: autrement dit, la syntaxe flotte de mani\u00e8re ind\u00e9cise.<\/li><\/ul><ul><li style=\"text-align: justify;\">enfin, la typographie doit \u00eatre observ\u00e9e\u00a0: la forme du po\u00e8me sur la page \u00e9voque en effet la forme d\u2019un vase. Aurait-on l\u00e0 l\u2019un des premiers exemples de calligramme dans la po\u00e9sie fran\u00e7aise\u00a0?<\/li><\/ul><ol style=\"text-align: justify;\" start=\"3\"><li><strong>La liquidation de l\u2019Art Nouveau<\/strong><\/li><\/ol><p style=\"text-align: justify;\">En 1897, Montesquiou se brouille avec \u00c9mile Gall\u00e9 qui s\u2019engage dans la production d\u2019objets en s\u00e9ries. Insupportable \u00ab\u00a0vulgarisation d\u2019art\u00a0\u00bb (<em>Les Pas effac\u00e9s<\/em>) pour le comte qui reproche au verrier de \u00ab\u00a0faire faire pipi \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique\u00a0\u00bb (idem). D\u2019ailleurs, le po\u00e8me \u00ab\u00a0Jurys\u00a0\u00bb qui figure dans <em>Les Hortensias bleus<\/em> en 1897, et qui fait tr\u00e8s explicitement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Gall\u00e9 et \u00e0 ses verreries, dispara\u00eet lorsque Montesquiou travaille \u00e0 la r\u00e9\u00e9dition de son \u0153uvre po\u00e9tique chez Gaston Richard en 1906.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Le d\u00e9but des ann\u00e9es 1900 marque la rupture de Montesquiou avec l\u2019Art Nouveau. Dans son recueil de textes critiques paru en 1905, intitul\u00e9 <em>Professionnelles beaut\u00e9s<\/em>, Montesquiou consacre un article \u00e0 l\u2019exposition universelle 1900. Il la qualifie de v\u00e9ritable \u00ab liquidation nationale \u00bb (c\u2019est le titre du texte) et s\u2019en prend moins aux objets de l\u2019Art Nouveau qu\u2019\u00e0 la courbe \u00ab modern style \u00bb, consid\u00e9r\u00e9e comme la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence commerciale du style nouveau que sa popularit\u00e9 aurait condamn\u00e9 \u00e0 une reproduction st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e de basse qualit\u00e9. Cependant, et c\u2019est significatif, Lalique n\u2019\u00e9chappe pas totalement \u00e0 la critique :<\/p><p style=\"text-align: justify;\">&#8221; <em>Les produits de carpe et de lapin, les mariages de Grand Turc et de R\u00e9publique de Venise, les vermicelles qui se rencontrent, les t\u00e9nias d\u00e9livr\u00e9s et rejoignant leurs mutuels anneaux ruban\u00e9s, qu\u2019on nous donne aujourd\u2019hui pour moderne style, ont justement fait tomber dans le discr\u00e9dit des inspirations d\u2019abord mieux inspir\u00e9es. Les sinueux recroquevillements des ch\u00e8vrefeuilles de William Morris se tirebouchonnent en rinceaux allemands, s\u2019\u00e9parpillent en chevelures autour du col des femmes de Mucha ; et voici le ciel de l\u2019art d\u00e9coratif tout sillonn\u00e9 de courbes sans fin et sans nom, de d\u00e9mentes cl\u00e9s de sol, d\u2019ellipses \u00e9pileptiques. Ce plus court chemin d\u2019un point \u00e0 un autre que fut jadis la ligne droite, a fait place au chemin des \u00e9coliers en mati\u00e8re d\u2019ornementation, \u00e0 l\u2019\u00e9cole buissonni\u00e8re lin\u00e9aire. Notre Lalique n\u2019en est point exempt. Il le doit aussi aux \u00e9chev\u00e8lements de ses N\u00e9r\u00e9ides dont le masque est de chrysoprase. Mais le moyen de lui r\u00e9sister, de ne pas se rendre \u00e0 elles.<\/em> &#8220;<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Le terme \u00ab\u00a0liquidation\u00a0\u00bb me pla\u00eet car il est r\u00e9v\u00e9lateur de l\u2019imaginaire Art Nouveau de Montesquiou. On l\u2019a vu au cours de cet expos\u00e9, d\u00e8s les ann\u00e9es 1890, Montesquiou fantasme des objets Art Nouveau sur le point de se briser, de se f\u00ealer. Cette fragilit\u00e9 exhib\u00e9e conf\u00e8re \u00e0 ces objets d\u00e9licats tout leur prix. Insister sur leur fragilit\u00e9, c\u2019est au fond, pour Montesquiou, les soustraire \u00e0 la logique marchande, \u00e0 la logique utilitaire, et les r\u00e9server \u00e0 la contemplation solitaire et extatique de l\u2019esth\u00e8te.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Dans la premi\u00e8re d\u00e9cennie 1900, Montesquiou fantasme plut\u00f4t une liquidation, voire une liqu\u00e9faction de l\u2019Art Nouveau. C\u2019est \u00e0 mon avis dans cette perspective qu\u2019il faut comprendre le dernier texte qu\u2019il consacrera \u00e0 \u00c9mile Gall\u00e9, en 1910, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une exposition r\u00e9trospective consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u0153uvre du verrier au Palais Galliera. Ce texte, intitul\u00e9 \u00ab Les Verres forg\u00e9s \u00bb, sonne comme un adieu \u00e0 Gall\u00e9. Une fois de plus, les \u0153uvres du ma\u00eetre de Nancy suscitent l\u2019\u00e9criture d\u2019un conte.<\/p><p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/amis-montesquiou.com\/wp-content\/uploads\/Art-nouveau-28-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"512\" height=\"384\" \/><\/strong>Les eaux troubles qui submergent l\u2019Art nouveau en 1910 sont d\u2019abord celles de Venise. Les verreries de Gall\u00e9 rappellent \u00e0 Montesquiou un r\u00e9cit ench\u00e2ss\u00e9 du <em>Feu<\/em>, roman v\u00e9nitien d\u2019Annunzio (avec lequel il a visit\u00e9 l\u2019exposition du Palais Galliera), consacr\u00e9 au r\u00e9cit de la vie de Dardi Seguso, prince des verriers v\u00e9nitiens qui a promis de construire sur l\u2019\u00eele de Temodia un archi-orgue aux sept mille tuyaux de verre. Le Doge accepte le pari de Seguso mais lui promet la mort en cas d\u2019\u00e9chec. Seguso parvient \u00e0 r\u00e9aliser son instrument fabuleux dans le temps imparti. Cependant, le jour de l\u2019inauguration, les orgues ne fonctionnent pas. \u00ab\u00a0C\u2019est que Perdilanza, la ma\u00eetresse abandonn\u00e9e de Dardi, de d\u00e9sespoir s\u2019est \u00e9lanc\u00e9e dans les vannes\u00a0\u00bb et a \u00e9touff\u00e9 leur voix. Le r\u00e9cit se cl\u00f4t sur le ch\u00e2timent du verrier d\u00e9capit\u00e9. Alors que Stelio (avatar fictionnel de d\u2019Annunzio) raconte cette histoire \u00e0 Fosca dans la gondole qui traverse la S\u00e9renissime, il croit reconna\u00eetre le lieu o\u00f9 est englouti l\u2019archi-orgue de Dardi\u00a0:<\/p><p style=\"text-align: justify;\">&#8221; <em>Regarde, Fosca ! Nous passons sur le souvenir de Temodia, peut-\u00eatre ! Les tuyaux de l\u2019orgue sont ensevelis dans la vase ; mais ils ne pourriront point. Il y en avait sept mille. Nous passons sur les ruines d\u2019une for\u00eat de verre m\u00e9lodieux. Comme les algues sont d\u00e9licates ici !<\/em> &#8220;<\/p><p style=\"text-align: justify;\">La superposition de la figure du verrier v\u00e9nitien \u00e0 Gall\u00e9 oriente cet hommage r\u00e9trospectif vers l\u2019\u00e9loge fun\u00e8bre. Les verres du ma\u00eetre de l\u2019Art nouveau semblent \u00e0 leur tour n\u2019\u00eatre que le souvenir englouti d\u2019un r\u00eave majestueux. Ce sera le dernier mot de Montesquiou sur l\u2019Art nouveau, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 celui-ci semble en effet d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pass\u00e9, submerg\u00e9 par le temps.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Notes :<\/p><p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Robert de Montesquiou, \u00ab\u00a0Cette petite clef-ci\u00a0\u00bb, <em>La Plume<\/em>, novembre 1895, p.\u00a0490.<\/p><p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> <em>Ibid.<\/em><\/p><p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> \u00c9mile Gall\u00e9, \u00ab\u00a0Le Baumier\u00a0\u00bb, <em>La Plume<\/em>, novembre 1895, p. 493.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Conf\u00e9rence Montesquiou et l\u2019Art nouveau prononc\u00e9e, lors de l&#8217;assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale 2023, par M. Cyril Barde, laur\u00e9at du prix Montesquiou 2023 pour son ouvrage Litt\u00e9rature et Art nouveau : de Mallarm\u00e9 \u00e0 Proust, publi\u00e9 aux Classiques Garnier en 2023. Voir Litt\u00e9rature et Art nouveau. 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